O que respondi Volume 05

Você escutou uma pregação que fiz sobre Nicodemos e ficou com dúvidas quanto ao batismo. Talvez minha mensagem não tenha sido clara e isso fez você pensar que uma pessoa nascida de novo estaria automaticamente batizada, dispensando assim o batismo nas águas.

Na verdade o que eu quis dizer é que em sua conversa com Nicodemos o Senhor não está falando de batismo. Batismo não é o assunto ali, e sim o novo nascimento. A grande maioria dos cristãos interpreta a passagem como se Jesus estivesse dizendo a Nicodemos que, para nascer de novo, ele precisaria ser batizado nas águas.

Minha explicação fez você pensar em outra possibilidade (que não era minha intenção), isto é, a de que ao receber a Palavra a pessoa estaria sendo “batizada” pela Palavra, assumindo esta o lugar das águas. Sinceramente, nem eu achei que alguém poderia ter interpretado minha mensagem assim, o que mostra a responsabilidade de quem prega. Como dizia um especialista em publicidade, "comunicação não é o que você diz, mas o que as pessoas entendem” (Olgivy).

Mas o assunto na pregação que escutou em mp3 não é batismo e a água no texto de João 3 não é água literal, mas a Palavra de Deus. O assunto ali com Nicodemos (e que foi o tema de minha pregação) é que o novo nascimento só vem pela Palavra de Deus que é derramada na alma e se transforma em vida, uma obra divina e não humana.

Batismo é outra coisa, é uma ordenança que devemos cumprir, mas que não tem o poder de salvar ou transformar uma pessoa. O batismo apenas a coloca numa nova posição de quem agora tem responsabilidades para com o nome de Cristo, que agora leva sobre si o nome de Cristo. Usando uma expressão popular, o batismo é vestir a camisa do time, mesmo que isso não faça de você um jogador. Uma pessoa batizada não significa uma pessoa salva, mas uma pessoa nascida de novo sim. A obra completa é:

​1. Você escuta a Palavra (a “água” em João 3)

​2. Deus transforma essa Palavra em vida (como Jesus transformou água em vinho em João 2) fazendo você nascer de novo (ou do alto)

​3. Você crê no Evangelho (alguém espiritualmente morto seria incapaz de crer)

​4. Você é selado com o Espírito Santo (o batismo do Espírito é outra coisa que só aconteceu uma vez há dois mil anos para formar a Igreja) e é feito (por Deus) membro do corpo de Cristo, que é a Igreja.

O batismo nas águas poderá ter acontecido antes (se foi batizado antes de crer) ou acontecer depois disso, mas o batismo não tem o poder de salvar, a não ser no que diz respeito a dar a você uma nova consciência de responsabilidade. É uma situação parecida com a santificação da qual o apóstolo Paulo fala, ao dizer que o marido incrédulo é santificado pela esposa crente, ou que os filhos são santos:

(1 Co 7:14) "Porque o marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificada pelo marido crente; de outro modo, os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos”.

Você perguntou: "É lendo a palavra (as escrituras) que Jesus me faz crer nele e a partir do momento que eu creio, ele me batiza com o Espírito Santo sem precisar de águas?”.

Sim e não. Sim, é pela Palavra de Deus que nos é revelada a Verdade, e só nascemos de novo quando esta penetra em nossa alma por uma obra de Deus. Não, isto não é um batismo com o Espírito Santo e não tem nada a ver com o batismo nas águas. O batismo com o Espírito é outra coisa que só aconteceu uma vez no dia de Pentecostes (Atos 2). O selo do Espírito é ainda outra coisa, e acontece depois que uma pessoa ouve a Palavra e crê em Jesus. Quem não tem o Espírito nem sequer é salvo.

(Ef 1:13) "em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa;”.

(Rm 8:9) "Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele".

Você perguntou: "Precisamos de alguém (humano) para nós batizar?”.

Sim, pois o batismo é uma ordenança dada por Jesus, mas não ao que é batizado, e sim ao que batiza. Em nenhum lugar diz “ide e sede batizados”, mas “ide e batizai”.